{"id":4966,"date":"2014-01-07T15:35:36","date_gmt":"2014-01-07T14:35:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/?p=4966"},"modified":"2014-09-03T17:33:57","modified_gmt":"2014-09-03T15:33:57","slug":"annamaria-manzoni-e-la-semplicistica-equidistanza-di-vito-mancuso","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/2014\/annamaria-manzoni-e-la-semplicistica-equidistanza-di-vito-mancuso\/","title":{"rendered":"Annamaria Rivera e la semplicistica equidistanza di Vito Mancuso"},"content":{"rendered":"

Pubblichiamo questo articolo prendendolo dal Manifesto del 2 gennaio 2014<\/em><\/p>\n

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Come pre\u00admessa, occorre dire che il caso di \u00abCate\u00adrina e la vivi\u00adse\u00adzione\u00bb<\/strong> si con\u00adfi\u00adgura come uno scan\u00addalo mon\u00adtato ad arte. Si potrebbe sospet\u00adtare che sia una sorta di ritor\u00adsione per la vit\u00adto\u00adria otte\u00adnuta con la chiu\u00adsura di Green Hill, dopo anni di lotte, repres\u00adsione e mani\u00adfe\u00adsta\u00adzioni, anche di massa. Ricor\u00addiamo che a met\u00e0 luglio il mostruoso alle\u00adva\u00admento di cani bea\u00adgle, desti\u00adnati a espe\u00adri\u00admenti di ogni genere in tutta Europa, con sede a Mon\u00adti\u00adchiari, di pro\u00adpriet\u00e0 della mul\u00adti\u00adna\u00adzio\u00adnale Usa Mar\u00adshall Farms Inc.<\/strong>, \u00e8 stato chiuso dalla magi\u00adstra\u00adtura, che ha incri\u00admi\u00adnato i ver\u00adtici dell\u2019azienda.<\/p>\n

Per ispi\u00adra\u00adzione, come sem\u00adbra, d\u2019interessi assai cor\u00adposi<\/strong>, il caso della stu\u00adden\u00adtessa gra\u00adve\u00admente malata, insul\u00adtata in rete dagli imman\u00adca\u00adbili men\u00adte\u00adcatti per aver difeso la spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adzione su ani\u00admali, \u00e8 stato arti\u00adfi\u00adcio\u00adsa\u00admente gon\u00adfiato dai media di ogni ten\u00addenza, che ne hanno stra\u00advolto il senso e le pro\u00adpor\u00adzioni reali, ridu\u00adcen\u00addolo a gos\u00adsip da vacanze di Natale. Nel corso di que\u00adsta bla\u00adte\u00adra\u00adzione scan\u00adda\u00adli\u00adstica, che parte da un pre\u00adsup\u00adpo\u00adsto indi\u00admo\u00adstra\u00adbile \u2013 gli autori degli insulti vir\u00adtuali<\/strong> sareb\u00adbero rap\u00adpre\u00adsen\u00adta\u00adtivi dell\u2019\u00abanimalismo\u00bb- si sono perse den\u00adsit\u00e0 e pro\u00adfon\u00addit\u00e0 dei dilemmi e della stessa ela\u00adbo\u00adra\u00adzione teo\u00adrica dell\u2019antispecismo. La quale ha ante\u00adce\u00addenti assai illu\u00adstri: fra tutti basta citare la Scuola di Francoforte.<\/p>\n

Pochi sono stati finora i com\u00admenti, da parte non anti\u00adspe\u00adci\u00adsta, che si siano misu\u00adrati con la com\u00adples\u00adsit\u00e0 della que\u00adstione<\/strong>. Si sa, \u00e8 tipi\u00adca\u00admente ita\u00adliano pren\u00addere la parola pub\u00adbli\u00adca\u00admente su qual\u00adsiasi tema \u2013 e su que\u00adsto pi\u00f9 che su altri \u2014 pur non aven\u00addone alcuna competenza.<\/p>\n

Come pro\u00adto\u00adtipo del genere di arti\u00adcoli che si pre\u00adten\u00addono colti ed equi\u00addi\u00adstanti, ma che scon\u00adtano una cono\u00adscenza appros\u00adsi\u00adma\u00adtiva del dibat\u00adtito anti\u00adspe\u00adci\u00adsta e non solo, assu\u00admiamo quello del teo\u00adlogo Vito Man\u00adcuso<\/strong>: Sull\u2019\u201cantinaturalismo\u201d degli ani\u00adma\u00adli\u00adsti, apparso il 29 dicem\u00adbre scorso su La Repub\u00adblica e ripreso nella prima pagina di Micro\u00adMega online.<\/p>\n

Per comin\u00adciare: Man\u00adcuso d\u00e0 per scon\u00adtato che a insul\u00adtare Cate\u00adrina Simon\u00adsen siano stati \u00abgli ani\u00adma\u00adli\u00adsti\u00bb, men\u00adtre la sola cosa certa \u00e8 che sono espo\u00adnenti della vasta cate\u00adgo\u00adria di imbe\u00adcilli<\/strong> che, gra\u00adzie alla vol\u00adga\u00adrit\u00e0 dila\u00adgante e alla caduta dei freni ini\u00adbi\u00adtori indotta dalla rete, vomi\u00adtano insulti con\u00adtro chicchessia.<\/p>\n

Non solo: il teo\u00adlogo si rivela alquanto ignaro degli orien\u00adta\u00admenti, teo\u00adrie, dibat\u00adtiti che attra\u00adver\u00adsano il mondo, assai ete\u00adro\u00adge\u00adneo, degli inte\u00adres\u00adsati alla sorte dei non umani. Cos\u00ec che, non distin\u00adguendo tra zoo\u00adfili, ani\u00adma\u00adli\u00adsti, anti\u00adspe\u00adci\u00adsti, infila tutti nel mede\u00adsimo cal\u00adde\u00adrone. D\u00e0 per scon\u00adtato, per esem\u00adpio, che ad acco\u00admu\u00adnare gli \u00abani\u00adma\u00adli\u00adsti\u00bb sia il fatto di \u00abvolere per gli ani\u00admali gli stessi diritti dell\u2019uomo\u00bb. E invece vi \u00e8 una cor\u00adrente anti\u00adspe\u00adci\u00adsta, per\u00adlo\u00adpi\u00f9 d\u2019ispirazione anti\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adli\u00adsta, mar\u00adxi\u00adsta e\/o liber\u00adta\u00adria<\/strong>, che rifiuta di par\u00adlare di diritti ani\u00admali e pone l\u2019accento sui pro\u00adcessi di libe\u00adra\u00adzione, riguar\u00addanti umani e non umani.<\/p>\n

\"arivera1\"<\/a>Inol\u00adtre, Man\u00adcuso attri\u00adbui\u00adsce abu\u00adsi\u00adva\u00admente agli \u00abani\u00adma\u00adli\u00adsti\u00bb, quale tema etico fon\u00adda\u00admen\u00adtale che li carat\u00adte\u00adriz\u00adze\u00adrebbe, la que\u00adstione violenza\/nonviolenza: dilemma serio, ma che, almeno in que\u00adsto arti\u00adcolo, \u00e8 trat\u00adtato in modo discu\u00adti\u00adbile, pro\u00adiet\u00adtando sugli altri \u2013 gli \u00abani\u00adma\u00adli\u00adsti\u00bb<\/strong>– una que\u00adstione che \u00e8 s\u00ec cen\u00adtrale, ma anzi\u00adtutto nel suo pen\u00adsiero. Di con\u00adse\u00adguenza, egli assi\u00admila, quali vit\u00adtime della vio\u00adlenza umana, patate, cipolle, bat\u00adteri, topi e pri\u00admati (gli ultimi due non nomi\u00adnati espli\u00adci\u00adta\u00admente, ma la spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adzione ani\u00admale, si sa, ha loro tra le vit\u00adtime principali).<\/p>\n

In realt\u00e0, se il teo\u00adlogo si fosse con\u00adfron\u00adtato con qual\u00adche buon sag\u00adgio<\/strong>, non neces\u00adsa\u00adria\u00admente anti\u00adspe\u00adci\u00adsta in senso stretto \u2013 per esem\u00adpio, con L\u2019animale che dun\u00adque sono di Jac\u00adques Der\u00adrida<\/strong> -, saprebbe quali siano le domande prin\u00adci\u00adpali: gli altri ani\u00admali sono capaci di gioire, sof\u00adfrire, com\u00adpren\u00addere? Non sono forse delle sin\u00adgo\u00adla\u00adrit\u00e0 irriducibili?<\/p>\n

Altret\u00adtanto con\u00adven\u00adzio\u00adnale \u00e8 la con\u00adce\u00adzione man\u00adcu\u00adsiana dei non umani. Non per caso egli, tra tutti i filo\u00adsofi che, almeno a par\u00adtire da Mon\u00adtai\u00adgne<\/strong>, si sono posti la que\u00adstione, cita pro\u00adprio e solo Kant<\/strong>: ovvero colui del quale Theo\u00addor W. Adorno<\/strong> ha cri\u00adti\u00adcato l\u2019odio e l\u2019avversione per gli ani\u00admali, e la morale priva di com\u00adpas\u00adsione o commiserazione.<\/p>\n

Tra i tanti pas\u00adsaggi di que\u00adsto arti\u00adcolo impron\u00adtati al senso comune, la frase \u00abA parte quella umana, nes\u00adsuna spe\u00adcie ces\u00adser\u00e0 mai di seguire l\u2019istinto sotto cui \u00e8 nata\u00bb appare non troppo degna<\/strong> di uno scritto che si pre\u00adtende colto. Da lungo tempo stu\u00addiosi in vari campi, com\u00adpresi gli eto\u00adlogi, hanno messo in discus\u00adsione la nozione di istinto, ammet\u00adtendo che nume\u00adrose spe\u00adcie ani\u00admali pos\u00adsie\u00addano intel\u00adli\u00adgenza, sen\u00adsi\u00adbi\u00adlit\u00e0, inten\u00adzio\u00adna\u00adlit\u00e0, sin\u00adgo\u00adla\u00adrit\u00e0, capa\u00adcit\u00e0 di sim\u00adbo\u00adliz\u00adza\u00adzione e di empa\u00adtia, non\u00adch\u00e9 cul\u00adtura<\/strong>: inten\u00addendo come ele\u00admento minimo basi\u00adlare di quest\u2019ultima l\u2019attitudine a ela\u00adbo\u00adrare solu\u00adzioni dif\u00adfe\u00adren\u00adziate per risol\u00advere uno stesso pro\u00adblema nel mede\u00adsimo ambiente.<\/p>\n

Inol\u00adtre, l\u2019affermazione di Man\u00adcuso \u00abL\u2019uomo al con\u00adtra\u00adrio [degli altri ani\u00admali] ha impa\u00adrato a poco a poco a esten\u00addere gli ideali di giu\u00adsti\u00adzia a tutti gli esseri umani, com\u00adpresi quelli dalla pelle diversa\u00bb \u00e8 con\u00adtrad\u00addit\u00adto\u00adria oppure \u00e8 il frutto di un grave lap\u00adsus<\/strong>. Egli, infatti, col\u00adloca que\u00adsta frase dopo un pas\u00adsag\u00adgio nel quale scrive: \u00abnes\u00adsuna spe\u00adcie ani\u00admale esten\u00adder\u00e0 mai alle altre spe\u00adcie i diritti di supre\u00adma\u00adzia che la natura lungo la sequenza della sele\u00adzione natu\u00adrale le ha con\u00adcesso\u00bb. Forse che gli esseri umani \u00abdalla pelle diversa\u00bb (diversa da chi?) appar\u00adten\u00adgono a una fami\u00adglia altra da quella di Homo Sapiens<\/strong>? En pas\u00adsant, aggiun\u00adgiamo che il teo\u00adlogo sem\u00adbra igno\u00adrare che certi pri\u00admati, in par\u00adti\u00adco\u00adlare i bonobo stu\u00addiati da Frans de Waal<\/strong>, cono\u00adscono sen\u00adti\u00admenti e com\u00adpor\u00adta\u00admenti quali altrui\u00adsmo, com\u00adpas\u00adsione, empa\u00adtia, gen\u00adti\u00adlezza, pazienza, sen\u00adsi\u00adbi\u00adlit\u00e0, per\u00adfino mora\u00adlit\u00e0, estesi anche al di l\u00e0 della loro specie.<\/p>\n

In sostanza, Man\u00adcuso ripro\u00adpone come uni\u00adver\u00adsale la vec\u00adchia dico\u00adto\u00admia natura\/cultura, tipi\u00adca\u00admente occi\u00adden\u00adta\u00adlo\u00adcen\u00adtrica<\/strong>, sco\u00adno\u00adsciuta a tanta parte dell\u2019umanit\u00e0, che ha ela\u00adbo\u00adrato, invece, onto\u00adlo\u00adgie e cosmo\u00adlo\u00adgie fon\u00addate sul para\u00addigma della con\u00adti\u00adnuit\u00e0. Que\u00adsta dico\u00adto\u00admia \u00e8 stata abi\u00adtual\u00admente arti\u00adco\u00adlata in fun\u00adzione di una serie di anti\u00adtesi com\u00adple\u00admen\u00adtari quali innato\/acquisito, eredit\u00e0\/ambiente, istinto\/intelligenza, spontaneo\/artificiale: oppo\u00adsi\u00adzioni arbi\u00adtra\u00adrie, che discen\u00addono da un\u2019ideologia legata a una forma pecu\u00adliare di razio\u00adna\u00adlit\u00e0 \u2014 quella stru\u00admen\u00adtale \u2014 che rara\u00admente si \u00e8 inter\u00adro\u00adgata<\/strong> o ha messo in que\u00adstione il pro\u00adprio arbi\u00adtrio o la pro\u00adpria parzialit\u00e0.<\/p>\n

E\u2019 pro\u00adprio la razio\u00adna\u00adlit\u00e0 stru\u00admen\u00adtale \u2014 figlia del cogito car\u00adte\u00adsiano, a sua volta erede della \u00abfilia\u00adzione giudaico-cristiana, dun\u00adque sacri\u00adfi\u00adca\u00adli\u00adsta\u00bb \u2014 che pro\u00adduce oggi un livello tale di assog\u00adget\u00adta\u00admento e mer\u00adci\u00adfi\u00adca\u00adzione dei non umani che, per citare ancora Der\u00adrida, \u00abqual\u00adcuno potrebbe para\u00adgo\u00adnarli ai peg\u00adgiori genocidi\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pubblichiamo questo articolo prendendolo dal Manifesto del 2 gennaio 2014 ———————————————– Come pre\u00admessa, occorre dire che il caso di \u00abCate\u00adrina e la vivi\u00adse\u00adzione\u00bb si con\u00adfi\u00adgura come uno scan\u00addalo mon\u00adtato ad arte. Si potrebbe sospet\u00adtare che sia una sorta di ritor\u00adsione per la vit\u00adto\u00adria otte\u00adnuta con la chiu\u00adsura di Green Hill, dopo anni di lotte, repres\u00adsione … Continua a leggere →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4879,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[182,36,175,179,168],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4966"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4966"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4966\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4968,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4966\/revisions\/4968"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4879"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}