<\/p>\n
La vicenda di Henry Salt colpisce per la sua modernit\u00e0<\/strong>, per la sorprendete attualit\u00e0 del suo pensiero. E’ l’autore cui si deve la nozione stessa di \u201cdiritti animali\u201d,<\/strong> titolo di un suo libro del 1892, e soprattutto \u00e8 il primo pensatore e attivista a collegare strettamente la lotta per la libert\u00e0 e l’uguaglianza fra gli uomini alla liberazione animale. Peter Singer<\/strong>, il filosofo australiano che col suo libro \u201cLiberazione animale\u201d del 1975 pu\u00f2 essere considerato il padre dell’animalismo moderno, riconosce la straordinaria azione pionieristica di Salt: \u201cA leggere le sue opere si resta meravigliati \u2013 ha scritto Singer – della sua capacit\u00e0 di ancipare quasi ogni punto del dibattito contemporaneo sui diritti animali\u201d.<\/p>\n \u00a0 Figlio di un ufficiale dell’esercito britannico, Henry nacque in India<\/strong> ma visse poi la sua vita in Inghilterra. Fu docente di materie classiche e autore di oltre 40 libri a cavallo fra letteratura, impegno civile e filosofia. Coltiv\u00f2 per tutta la vita ideali socialisti e fond\u00f2 nel 1891 la Humanitarian League<\/strong>, che si diede il compito di combattere le ingiustize e le diseguaglianze sociali. Si batt\u00e8 contro la pena di morte e per una riforma del sistema carcerario. Era un riformatore sociale attento a tutte le novit\u00e0 in campo sociale, filosofico, scientifico.<\/p>\n <\/p>\n Nella sua visione il progresso umano, la lotta contro le disuguaglianze, in una parola il percorso verso una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta, riguardava anche il destino degli animali, comprendeva cio\u00e8 tutti gli esseri viventi. Non a caso il titolo completo del suo libro fondamentale, purtroppo non disponibile in italiano, \u00e8 \u201cAnimals’ Rights considered in relation to social progress\u201d,<\/strong> i diritti degli animali in relazione al progresso sociale. \u201cL’emancipazione degli uomini dalla crudelt\u00e0 e dall’ingiustizia \u2013 vi si legge – porter\u00e0 con s\u00e9, a tempo debito, anche l’emancipazione degli animali. Le due riforme sono inseparabili e nessuna delle due pu\u00f2 essere completamente realizzata da sola\u201d.<\/p>\n <\/p>\n E’ questo un concetto che colloca Salt nella parte pi\u00f9 avanzata del movimento animalista e antispecista contemporaneo<\/strong>, eppure egli scriveva quel libro in un’epoca in cui in Italia, per dire, esisteva a malapena la prima societ\u00e0 di protezione degli animali promossa fra gli altri da Giuseppe Garibaldi. Per Henry Salt, evidentemente, la semplice azione di tutela degli animali dai soprusi pi\u00f9 gravi era del tutto insufficiente. Il suo contributo principale fu l’impulso dato all’animalismo politico, alla considerazione della condizione animale nella societ\u00e0 del suo tempo come una questione di giustizia. Come scrisse nel 1892, \u201cla nostra non \u00e8 una richiesta di piet\u00e0 ma di giustizia.<\/strong> Occorre coltovare un ampio senso di universale giustizia, non di piet\u00e0, verso tutti gli esseri viventi\u201d.<\/p>\n E ancora: \u201cSe i diritti<\/a><\/span><\/span> esistono, e sentimenti e costumi indubbiamente provano che esistono, essi non possono coerentemente essere riconosciuti all’uomo e negati agli animali<\/a><\/span><\/span>, giacch\u00e9 lo stesso senso di giustizia si applica in entrambi i casi\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Henry Salt era dunque un riformatore radicale<\/strong>, un socialista non marxista che criticava fortemente il capitalismo in grande crescita. \u201cI nostri capitalisti, diceva, persistono nella loro futile convinzione che vivere prigramente del lavoro degli altri non sia la stessa cosa che rubare\u201d. Ma c’\u00e8 un’altra osservazione di Salt che stupisce per la sua carica anticipatrice, per la sua capacit\u00e0 di cogliere il nesso che univa e che unisce tuttora la condizione animale al sistema produttivo industriale. \u201cLe vittime dei carnivori umani sono nutrite, allevate<\/a><\/span><\/span>, predestinate sin dall’inizio alla finale macellazione, cos\u00ec che il loro intero modo di vita \u00e8 programmato a tal fine, \u00e8 alterato dal suo standard naturale ed esse non sono pi\u00f9 nient’altro che carne animata<\/strong>\u201d. E’ una frase che sembra scritta oggi e non a fine Ottocento.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Un altro libro importante di Henry Salt \u00e8 infatti \u201cA Plea for vegetarianism\u201d, che possiamo tradurre \u201cIn difesa del vegetarianismo\u201d. Questo testo fu pubblicato nel 1886 a cura della Vegetarian Society. Quella stessa Vegetarian society<\/strong> che Gandhi ebbe l’occasione di frequentare durante il suo soggiorno di studio a Londra fra il 1888 e il 1891. E’ noto che Gandhi appartaneva a una casta di commercianti che praticava il vegetarismo ma \u00e8 altrettanto noto che il futuro Mahatma, nel concepire le sue giovanili concezioni anticolonialiste, si allontan\u00f2 per qualche tempo dalla scelta vegetariana.<\/p>\n Per un periodo mangi\u00f2 carne, convinto che una dieta del genere fornisse maggiore forza fisica e mentale<\/strong> e che quindi il vegetarismo fosse un fattore della debolezza per la nascente nazione indiana. Prima di partire per l’Inghilterra, all’et\u00e0 di 19 anni, Gandhi fu comunque costretto a promettere alla madre che non avrebbe consumato n\u00e9 alcol n\u00e9 cibo di origine animale e cos\u00ec, una volta giunto a Londra, cominci\u00f2 a frequentare un ristorante vegetariano, nel quale entr\u00f2 in contatto con la Vegetarian Society, l’organizzazione nella quale mosse i suoi primi passi come attivista sociale e politico e anche come oratore<\/strong> (sotto questo profilo, a dire il vero, con risultati deludenti, visto che al giovane Gandhi, futuro avvocato, capitava spesso di emozionarsi al punto da non riuscire a proferire parola).<\/p>\n <\/p>\n A Londra, comunque, mosse i suoi primi passi da attivista il futuro liberatore dell’India e a Londra Gandhi approfond\u00ec e consolid\u00f2 la sua scelta vegetariana<\/strong>, che non avrebbe pi\u00f9 rinnegato. Fu lo stesso Gandhi, partecipando a un’assemblea della Vegetarian Society nel 1931, quindi 40 anni dopo aver lasciato Londra e l’universit\u00e0 nella quale aveva studiato, a riconoscere il suo debito nei confronti di Henry Salt e del suo libro: \u201cFu A Pea for vegetarianism \u2013 disse Gandhi in quell’occasione – che mi mostr\u00f2, a prescindere dal mio vegetarismo, che aveva natura ereditaria e al quale fui educato da mia madre secondo la nostra tradizione, perch\u00e9 fosse giusto essere vegetariani<\/strong>. Quel libro mi mostr\u00f2 come fosse un dovere morale non vivere la propria vita a scapito dei fratelli animali\u201d.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Henry Salt nella sua lunga vita lott\u00f2 anche contro la vivisezione<\/strong> e impegn\u00f2 la Humanitarian League in una lunga lotta contro la caccia<\/strong> e contro quelli che chiamava \u201cBlood sports\u201d, sport sanguinari, come la caccia competitiva al cervo o il tiro al piccione. Henry Salt era un uomo che credeva nel progresso, nel cambiamento, nella possibilit\u00e0 di lottare per la giustizia avendo fiducia nel futuro. Fu anche un antesignano del moderno ambientalismo. Diceva che l’umanitarismo non \u00e8 una semplice espressione di simpatia verso chi soffre: \u00e8 una protesta contro ogni tirannia e profanazione, sia che i torti consistano in sofferenze inflitte ad esseri viventi, sia che si tratti di vandalismi che distruggono brutalmente la naturale grazia della terra<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Chiudiamo con questa sua affermazione: \u201cNella misura in cui l’uomo sar\u00e0 veramente umanizzato, non dalle scuole di cucina ma dalla scuola del pensiero, egli abbandonare\u00e0 le barbare abitudini dei suo antenati carnivori e progredir\u00e0 gradualmente verso una nutrizione pi\u00f9 pura, pi\u00f9 semplice, pi\u00f9 umana e quindi pi\u00f9 civile<\/strong>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oggi vogliamo parlarvi di un personaggio straordinario, poco noto al grande pubblico, ma che ha avuto un ruolo molto importante nell’elaborazione del moderno pensiero animalista e antispecista e nello sviluppo di una filosofia di vita non violenta nel mondo occidentale. Parliamo di Henry Salt, scrittore e attivista britannico vissuto fra il 1851 e il … Continua a leggere ![\"\"](\"http:\/\/www.henrysalt.co.uk\/assets\/images\/henry_salt.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.wallpaperswala.com\/wp-content\/gallery\/mahatma-gandhi\/mahatma-gandhi-in-young.jpg\")
Salt fu amico di George Bernard Shaw<\/strong> e biografo di Henry David Thourau<\/strong>, il primo teorico della dosobbedienza civile ed ebbe un ruolo importante anche per la vita e la visione politica del Mahatma Gandhi<\/strong>.<\/p>\n