{"id":3857,"date":"2013-04-07T00:10:32","date_gmt":"2013-04-06T23:10:32","guid":{"rendered":"http:\/\/restiamoanimali.wordpress.com\/?p=3857"},"modified":"2015-06-07T16:26:40","modified_gmt":"2015-06-07T14:26:40","slug":"7413-la-bella-la-bestia-e-lumano-di-annamaria-rivera","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/2013\/7413-la-bella-la-bestia-e-lumano-di-annamaria-rivera\/","title":{"rendered":"7\/4\/13 – “La bella, la bestia e l’umano” di Annamaria Rivera"},"content":{"rendered":"

Oggi parliamo di un libro che d\u00e0 il titolo a una delle nostre rubriche. Si tratta di \u201cLa bella, la bestia e l’umano\u201d, di Annamaria Maria Rivera<\/strong>, l’antropologa e attivista che di questa rubrica \u00e8 appunto la titolare.<\/p>\n

Pubblicato da Edisse nel 2010 “La bella, la bestia e l’umano”<\/strong> ha nel sottotiolo la sua piena esplicazione: Sessismo e razzismo senza escludere lo specismo.<\/strong><\/p>\n

\"1451-0<\/a>Possiamo dire che questo saggio di Annamaria Rivera \u00e8 fra i pochi che abbiano affrontato la tematica della discriminazione, e il suo peso nella cultura corrente, mettendo in evidenza le relazioni che uniscono l’esclusione e la sottomissione del genere femminile con il razzismo contro stranieri e minoranze e \u2013 ecco il tassello sempre assente \u2013 con la sorte inflitta nella nostra societ\u00e0 agli animali non umani.<\/p>\n

Rivera \u00e8 una studiosa rigorosa, con una solida formazione teorica, e in questo saggio, che ha un intento divulgativo, fa ampio riferimento alla letteratura sociologica, filosofica e antropologica. Ne deriva un libro leggibile e mai banale<\/strong>, capace soprattutto di misurare la tenuta dei concetti e dell’analisi con i dati di realt\u00e0 offerti dalla vita concreta. Non mancano cio\u00e8 le esemplificazioni di ci\u00f2 che Rivera intende per intreccio fra sessismo, razzismo e specismo, attraverso casi e fattispecie ripresi dai media e dall’attualit\u00e0 politica e di cronaca.<\/p>\n

Rivera definisce allora il neorazzismo in Italia come \u201cun sistema, spesso subdolo, di diseguaglianze giuridiche, economiche e sociali, di solito caratterizzato da forti scarti di potere fra i gruppi sociali coinvolti\u201d. Questo elemento, gli scarti di potere<\/strong>, \u00e8 un aspetto chiave di tutte le forme di discriminazione \u2013 compresa quella verso gli animali \u2013 ma viene spesso dimenticata o messa in secondo piano quando si parla di razzismo, poich\u00e9 molti preferiscono circoscrivere questa sgradevole ma forte dimensione della nostra vita pubblica in un recinto \u2013 in realt\u00e0 fasullo \u2013 di subculture ed estremismi individuali e di gruppo. E’ un modo per neutralizzare la questione e allontanarla da s\u00e9.<\/p>\n

Il razzismo ha invece una forte dimensione storica e politica<\/strong>, tanto che oggi \u00e8 possibile parle di \u201crazzismo istituzionale\u201d con riguardo alle leggi e ai regolamenti che differenziano diritti e opportunit\u00e0 fra i cittadini autoctoni e gli altri: si pensi alla vessatoria e irrazionale normativa sull’immigrazione e sui permessi di soggiorno, al sistema dei Centri di identificazione ed espulsione, all’anacronistica legge sulla cittadinanza.<\/p>\n

Quanto al sessismo, Rivera mette in risalto le forti analogie con il razzismo<\/strong>, per la stessa dinamica di potere che li caratterizza: nell’uno e nell’altro caso esiste un noi \u2013 la societ\u00e0 dei bianchi e autoctoni in un caso, il genere maschile dominante nell’altro \u2013 che \u00e8 in grado di definire se stesso come universale e gli altri come \u201cparticolari\u201d, differenziando anche qui diritti e opportunit\u00e0<\/strong>, sia sul piano normativo sia sul piano della concreta dinamica sociale: si pensi al suffragio universale, negato fino a pochi decenni fa per escludere le donne, o alle mille forme di esclusione, sottomissione, privazione del genere femminile tuttora in atto nella societ\u00e0.<\/p>\n

Rivera rimarca come in entrambi i casi – razzismo e sessismo<\/strong> – prevalga un dispositivo ideologico che consente ai dominatori di \u201cnaturalizzare\u201d gli altri, cio\u00e8 di spiegare e giustificare certi fatti sociali come fenomeni naturali e perci\u00f2 immutabili, scontati, ovvi.<\/p>\n

La grande novit\u00e0 della visione di Annamaria Rivera, dicevamo, \u00e8 l’esplicita indicazione dello specismo come altra forma di discriminazione e gestione del potere nella nostra societ\u00e0<\/strong>, secondo una medesima logica di gerarchizzazione che punta a mantenere lo status quo. Lo specismo, ecco un punto importante, \u00e8 intrecciato a razzismo e sessimo: l’uno alimenta l’altro, insieme formano un apparato ideologico e di potere formidabile.<\/p>\n

Annamaria Rivera cita Claude Levi-Strauss<\/strong>, che in un passaggio teorico fondamentale si sofferma sulla divaricazione fra umano e animale, una separazione tutta ideologica, tesa a svalorizzare la condizione animale, a escluderne fittiziamente l’uomo. Per Levi Strauss \u00e8 attraverso questo passaggio, attraverso questa cio\u00e8 la radicale quanto artificiale separazione fra umano e animale, che \u00e8 cominciato quel \u201cciclo maledetto\u201d<\/strong> che sarebbe stato la base per escludere dalla sfera dell’umanit\u00e0 un gruppo umano dopo l’altro e per circoscrivere la nozione di umanit\u00e0 a gruppi sempre pi\u00f9 ristretti.<\/p>\n

E’ una chiave di lettura che ci pare importante e che spiega perch\u00e9 abbiamo chiesto ad Annamaria Rivera di collaborare con Restiamo animali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oggi parliamo di un libro che d\u00e0 il titolo a una delle nostre rubriche. Si tratta di \u201cLa bella, la bestia e l’umano\u201d, di Annamaria Maria Rivera, l’antropologa e attivista che di questa rubrica \u00e8 appunto la titolare. Pubblicato da Edisse nel 2010 “La bella, la bestia e l’umano” ha nel sottotiolo la sua piena … Continua a leggere →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3858,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3857"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3857"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7304,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3857\/revisions\/7304"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3858"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.restiamoanimali.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}